Fabrizio Pregadio: Az aranyelixír útja – A taoista alkímia történeti áttekintése

A tanulmány PDF kiterjesztésben letölthető a borítóra vagy az alábbi linkre kattintva

Fabrizio Pregadio: Az aranyelixír útja – A taoista alkímia történeti áttekintése (Aranyelixír Kiadó, Budapest, 2013).

Tartalom

Előszó a magyar fordításhoz

Bevezetés

1. fejezet: A waidan eredete

2. fejezet: A taiqing (hatalmas tisztaság) hagyomány

3. fejezet: Taoista meditáció és a neidan eredete

4. fejezet: A Cantong qi (A hármas egység pecsétje)

5. fejezet: Waidan a Cantong qi után

6. fejezet: A fő neidan irányzatok és mesterek

7. fejezet: A neidan egyetemes távlatai

8. fejezet: A benső elixír és az ember

9. fejezet: A benső elixír gyakorlata

Felhasznált irodalom

Közreműködők

Fordító: Horváth Gábor

Lektor: dr. Drimál István és Hornyánszky Simon

Korrektor: Balázs Judit

Borítóterv: Hrubi Viktória

Tördelés: Tóth Sándor Endre

Kiadja: Aranyelixír Kiadó, 2013

A fordítás alapjául szolgáló cikk: Fabrizio Pregadio: The Way of the Golden Elixir: A Historical Overview of Taoist Alchemy (Golden Elixir Press, 2012).

PDF errata

12. o. „Számos későbbi, a neidan irányzathoz tartozó szöveg…” >>
  „Számos későbbi, a neidan irányzathoz tartozó szöveg…”

15. o. „…a Yangzi alsó folyásától délre eső területről származott, ami a Hat dinasztia (3–6. sz.) alatti taoizmus történetében is kritikus szereppel bírt.” >>
  „…a Yangzi alsó vidékéről délre eső területről származott, ami a Hat dinasztia (3–6. sz.) alatti taoizmus történetében is döntő szereppel bírt.”

19. o. „Ezt a prima materiát lehet átalakítani alkímiai arannyá.” >>
prima materiához magyarázó lábjegyzet: alapanyag, kiinduló nyersanyag

20. o. „Isteni halhatatlanok üdvözölnek, és felemelkedünk az égbe.” >>
  „Isteni halhatatlanok üdvözölnek, és felemelkedünk az Égbe.”

22. o. „Eredetük tisztázatlan, a 3. századra Jiangnanban egyes taoista átadási vonalak…” >>
  „Eredetük tisztázatlan, a 3. századra Jiangnanban 江南 egyes taoista átadási vonalak…”

25. o. lábjegyzet: „…Jiangnanban bekövetkezett látomásos kinyilatkoztatásokból bontakozott ki…” >>
„…Jiangnanban átadott látomásos kinyilatkoztatásokból bontakozott ki…”

27. o. „…képektől és szimbólumoktól nyüzsgő…” >>
„…képektől és szimbólumoktól hemzsegő…”

27. o. „…megint csak Jiangnan területéről származott…” >>
  „…ugyancsak Jiangnan 江南 területéről származott…”

32. o. „A felsőbbrendű erény útján az egy kettővé, majd sokféleséggé való szétválása előtti állapotot önkéntelenül lehet elérni…” >>
  „A felsőbbrendű erény útján az egy kettővé, majd sokféleséggé való szétválása előtti állapotot természetesen lehet elérni…”

42. o. „…mely alkalmas volt tanai alapelveinek leírására…” >>
„…mely alkalmas volt tanai leírására…”

42. o. „…a világmindenség működése mint az abszolút tevékenykedése a viszonylagosban…” >>
„…a világmindenség működése mint az abszolút tevékenykedése a feltételek között…”

44. o. „…(Heng-hegy, a mai Hunanban)…” >>
  „…(Heng-hegy, a mai Hunanban 湖南)…”

44. o. „Baldrain-Hussein 1984″ >> „Baldrian-Hussein 1984”

47. o. „Liu Chuxuannak” >> Liu Chuxuannek

50. o. „A longmen iskolához (vagy megalapítása előtt „Qiu Chuji átadási vonalához”) csatlakozott Ming-kori neidan képviselők között található Wu Shouyang…” >>
„A longmen iskolához (vagy megalapítása előtt „Qiu Chuji átadási vonalához”) csatlakozott Ming-kori neidan gyakorlók között található Wu Shouyang…”

55. o. „Nem szükséges elmondani, hogy a neidan…” >>
„Mondani is szükségtelen, hogy a neidan…”

63. o. „…a gyakorló tökéletes képmásáva növi ki magát…” >> „…a gyakorló tökéletes képmásává növi ki magát…”

66. o. 1. táblázat: qian-kun, kan-li trigramokat kicsit közel vannak egymáshoz

71. o. „Egy Bai Yuchannak tulajdonított kijelentés a neidan gyakorlásban használt lényegről azonban rányomta bélyegét az irodalomra” >>
„Egy Bai Yuchannak tulajdonított kijelentés a lényeg neidan gyakorlásban betöltött jelentéséről azonban rányomta bélyegét az irodalomra”